Mem |
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Mem
íî ist das Wesen der Mutter
Erde. Es ist Wasser íéî
MAJIM, und es ist die Wüste
øáãî MIDBAR, durch die wir
wandern, wenn wir uns bereit machen.
Es ist die Nahrung
ìëàî MA'ACHAL und die Arbeit
äëàìî MELACHAH, die wir für
die Nahrung vollbringen müssen.
Und es ist die Arbeit, die wir
unterlassen müssen, für die Ruhe
äçåðî MENUCHAH und zur
Wahrung des Schabbat.
Deshalb ist das Mem wirklich
ùîî MAMASCH der Stoff, aus
dem das Leben auf dieser Welt besteht: Nahrung
ìëàî MA'ACHAL. Wasser
íéî MAJIM. Wüste
øáãî MIDBAR. Arbeit
äëàìî MELACHAH. Und
úååöî MIZWOT.
Und Mizwot. Die heiligen Gebote.
Auf uns gekommen vom Heiligen durch Moses, unseren Lehrer
åðéáø äùî
MOSCHE RABEINU. Feierliche Verpflichtungen.
Heilige Gesetze wie das Licht
einer äøåðî
MENORAH, eines Leuchters, der das gewöhnliche Kerzenlicht des Alltags in
ekstatische Treue zu G'tt verwandelt.
Bringe das Mem als
úåæåæî MESUSOT an deinen
Türpfosten an. Damit du nicht vergißt, warum du betest. Damit du nicht
vergißt, WEN du anbetest.
Dann wird das Mem zum Wagen,
äáëøî MERKHAWAH, der
aufsteigt zu dem Schöpfer selbst
çéùî MASCHIACH.
Zum nächsten Buchstaben:
Nun
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øôñ
úåéúåàä
DAS BUCH DER
BUCHSTABEN
Ein mystisches
Alefbeth
Da das
End-Mem í
und das Samech ñ
einander so ähnlich sehen, muß sorgfältig darauf geachtet werden,
daß das End-Mem eine gut erkennbare Ecke unten rechts hat, während
das Samech abgerundet wird.
Eine
Überlieferung sagt, daß die zehn Gebote auf Steintafeln geschrieben
waren, in einer Art, daß jeder Buchstabe klar zum folgenden führte.
Rabbi Hisda lehrte, daß die Buchstaben End-Mem
í und Samech
ñ, die einen
Raum einschließen, trotzdem intakt blieben, was ein Wunder gewesen
sein muß.
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