Israel und die Diaspora: Haben wir's vermasselt?

In der letzten Zeit werden in jüdischen Kreisen der USA immer mehr Stimmen laut, die mit den Weg, den die israelische Regierung eingeschlagen hat, nicht einverstanden sind. Dabei taucht im Hintergrund immer wieder die Frage auf, ob denn Israel wirklich das effektivste Mittel ist, um die Existenz des jüdischen Volkes auch in der Zukunft zu sichern...

Was haben wir nur mit der Gelegenheit gemacht, die man uns gegeben hat, fragt sich Elijahu Salpeter in haArez

Der Staat Israel als Garant des jüdischen Überlebens? Den wenigen, die den Holocaust überlebt haben, war die Antwort auf diese Frage noch vor der Staatsgründung klar: Die Einwanderung nach Eretz Israel galt nicht nur aus zionistischen Überlegungen als Notwendigkeit, sondern auch aus Gründen der persönlichen Sicherheit und Schutz vor rassistischer Bedrohung.

Obwohl ich seit über 50 Jahren Journalist in Israel bin, kann ich nicht erklären, wie es passieren konnte und ob es unvermeidlich war, dass diese Erkenntnis in den letzten Jahren so stark erschüttert wurde. Was hat dazu geführt, dass der Staat Chaim Weizmanns und David Ben-Gurions zum Staat Ehud Olmerts und Avigdor Liebermanns zusammengeschrumpft ist? Nichts ist leichter, als zu sagen, „alle sind schuld". Das ist die Antwort derjenigen, die sich nicht schuldig fühlen. Wenn mehr als die Hälfte des jüdischen Volkes im Staat Israel lebt, dann ist nicht nur die Zukunft des Staates in Gefahr, sondern die Existenz des gesamten jüdischen Volkes.

Die Existenz des jüdischen Volkes ist wichtiger als die Existenz des jüdischen Staats, und wenn der jüdische Staat das Überleben des jüdischen Volkes nicht garantieren kann - und manchmal hat es sogar den Anschein, als beeinträchtige er seine Überlebenschancen - dann wird es fraglich, ob seine Gründung gerechtfertigt war.

Im Hinblick auf eine moslemische Atombedrohung hat ein Staat, dessen Regierung bei einer Konfrontation mit einigen Tausend Hisbollah-Kämpfern versagt hat, und der dieser Führung auch weiterhin seine Verteidigung überlässt, jedes Verantwortungsgefühl für seine Existenz verloren. Und wenn dieser Staat es zulässt, dass zu den drei Personen, die uns im Libanonkrieg geführt haben, noch einer dazu kommt, Yvette Liberman, der für strategische Bedrohungen verantwortlich sein soll, dann stellt er seinen Wunsch in Frage, existieren zu wollen.

Das jüdische Volk ist keine einheitliche Rasse, wie es die Nazis und viele vor ihnen behaupteten. Im Gegenteil. Es gibt keine andere Nation in der Welt, mit Ausnahme der USA, die so genetisch gemischt ist wie die Juden. Das Judentum wird durch eine gemeinsame Religion definiert, eine gemeinsame Geschichte, kreative, wissenschaftliche und künstlerische Fähigkeiten, die Begabung, zur Kultur anderer Völker beizutragen und vor allem durch die Begabungen von Millionen Juden, die sich diesem Volk zugehörig fühlen. Wenn es etwas wie die Mission eines Volkes gibt, dann ist es sein Beitrag, den es anderen Völkern leistet, die Mission des jüdischen Volkes. Aber ohne die Existenz eines jüdischen Individuums, kann es kein jüdisches Volk und keine jüdische Mission geben.

Es gibt Anzeichen dafür - wie z.B. die Zahl der jüdisch-israelischen Nobelpreisträger oder die Menge hebräischer Literatur, die in andere Sprachen übersetzt wurde - dass der jüdische Staat zunächst dem jüdischen Volk bei dieser Mission geholfen hat. Die Fortsetzung dieses Prozesses hängt natürlich von der Fähigkeit des Staates ab, die Existenz der Juden zu schützen. Nicht das israelische Volk als politischen oder soziologischen Begriff, sondern das Leben und die Sicherheit des jüdischen Individuums im Staat, und die Interaktion zwischen ihm und seinen Kollegen unter den Wissenschaftlern, Künstlern und Philosophen in aller Welt sind die Voraussetzung für die Erfüllung der jüdischen Mission, und die physische Sicherheit des Einzelnen ist die Voraussetzung für alles andere.

Deshalb ist es die Pflicht der Juden, zu allererst zu überprüfen, in wieweit ihr Staat und die Staatsführung ihre physische Existenz garantieren können. Zu dem, was einmal geschehen ist, kann man immer wieder verkünden „Nie wieder!", aber was einmal geschehen ist, kann sich durchaus wiederholen. Und eine eventuelle nahe Gefahr ist schlimmer als eine ferne Gefahr. Iranische Atomwaffen sind näher als einige Tausend Neonazis in Ostdeutschland oder einige moslemische Extremisten in Frankreich oder England, wo die lokale Bevölkerung längst auf die Gefahr aufmerksam geworden ist.

Diese Tatsachen könnten die Frage aufwerfen, wann die Juden sich überlegen werden, wo es für die Zukunft des Volkes gefährlicher ist, in Amerika, Europa oder in Israel? Wann wird der Moment kommen, dass Juden aufgrund dieser Überlegung entscheiden werden, ob sie nach Israel kommen oder es verlassen? Galoppiert Israel unaufhaltsam darauf zu, oder kann diese Richtung noch geändert werden?