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Ursprung
Am zehnten Tag des siebten Monats darauf
sollst du in die Trompete stoßen. Am Versöhnungstag nämlich sollt ihr die
Trompete hören lassen durch euer ganzes Land.
(Levitikus/Wajikra 25,9)
Sage den Kindern Jisraels Folgendes: Am
ersten Tag des siebten Monats
soll ein Ruhetag sein, an welchem zum Andenken geblasen und heilige
Festverkündigung gehalten wird.
(Levitikus/Wajikra 23,24)
Informationen
Ein Widderhorn wird verwendet wegen
seines Bezugs zum beinah vollzogenen Opfer von Jizchak, das am zweiten Tag von
Rosch ha-Schana aus Genesis 22 gelesen wird. Vor dem Schofar Gottesdienst sagt
der Hörer der Schofartöne folgenden Lobspruch:
Baruch atta adonai, elohenu melech
ha-olam, ascher kidschanu bemizvwotav vezivanu lischmo-a kol schofar.
Gepriesen seist du, Ewiger, unser Gott;
du regierst die Welt. Du hast und durch deine Gebote geheiligt und uns
aufgetragen, den Schofar Ton zu hören.
Baruch atta adonai, elohenu melech
ha-olam, schehechejanu wekijemanu wehigianu lasman ha-se.
Gepriesen seist du, Ewiger, unser Gott;
du regierst die Welt. Du hast uns am Leben erhalten und bewahrt. Und nun hast du
uns diese Zeit erreichen lassen.
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1. TEKIA bedeutet
wörtlich: ,,blasen". Ein langes gleich mäßiges Blasen, das einen klaren,
durchgehenden Ton bewirkt.
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2. SCHWARIM bedeutet wörtlich:
"zerbrochene (Töne)". Drei kurze Töne, sie zusammen so lang sind wie
Teki'a.
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3. TERU'A,
wörtlich "Alarm". Eine schnelle Abfolge von sehr kurzen Tönen.
Üblicherweise eine Serie von drei mal drei Tönen, die insgesamt so lang
sind wie ein Tekia.
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4. TEKIA GEDOLA
bedeutet wörtlich:
großes Teki' a. Ein einziger Ton, der so lange ausgehalten wird, wie man
kann.
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[NACHEINANDER
ANHÖREN]
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Der Schofar-Gottesdienst beginnt an Rosch ha-Schana nach der Lesung der
Tora und Haftara. Bestimmte Psalmverse werden gelesen. Dann sagt der
Schofarbläser zwei Lobsprüche.
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Hinweise
1. Ab dem ersten Tag des
Monats Elul (der Monat vor Rosch ha-Schana) ist es Brauch, das Schofar zu
blasen.
Einige blasen die gesamte Teki'a. Blase jeden Tag (mit Ausnahme von
Schabbat) vor Rosch ha-Schana.
2. Einige bewahren das Schofar verborgen
zwischen einem zusammengefalteten Tallit auf, bis der Schofarbläser bereit ist,
die Töne zu blasen.
3. Das Schofar-Blasen, das Hören der Töne und das öffentliche Blasen
gelten als gleichberechtigte Mitzwot.
4. jeder Zyklus besteht aus drei Wiederholungen. Im letzten Zyklus wird am Ende
Tekia gedola geblasen.
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Wichtige Wörter und Wendungen
Akedat Jizchak : Die Bindung Jizchaks - (Genesis/Bereschit 22).
Baal Tekia : Schofarbläser.
Seder tekiat schofar : Die Ordnung des Schofarblasens.
Literatur
S.Y. Agnon, Days of Awe, New York
1965.
Isaac Klein, A Guide to Jewish Religious Practice, New York 1979.
joel Grishaver, Rosch ha-Schana and Yom Kippur, Los Angeles 1987.
Seder ha-Tefillot. Das jüdische Gebetbuch. Hg. von jonathan
Magonet und Walter Homolka. Übersetzung von Annette Böckler, Band II Hohe
Feiertage, Gütersloh 1997, 5. 239-241 u. 253-267; siehe auch die
Meditationen zum Schofar ebd. 5. 14 und 30.
Warum wird im Elul
Shofar geblasen?
Literatur
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Nach K.M. Olitzky, R.H.
Isaacs:
Kleines 1x1 Jüdischen Lebens
[BESTELLEN?]
- Philip Goodman, The Rosch
Hashanah Anthology, Philadelphia 1970
- J. Romain, Walter Homolka, .
Leben und Lehre. Übersetzung und Redaktion: Annette Böckler, München
1999, 5. 173f.
(mit einem Gebet zu Taschlich)
- KM. Olitzky, R.H. Isaacs,
Kleines 1x1 Jüdischen Lebens
-
Chajim H. Donin, Jüdisches Gebet heute,
Morascha, Zürich 1986
-
Walter Rothschild, 99 Fragen zum
Judentum,
Gütersloh 2001, S. 115- 117
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